Demos gracias a Allah por la inmensa cantidad de regalos y dones que recibimos de Él, tantos que no somos capaces de contar ni de enumerar. Uno de esos regalos es los días en los que nos encontramos, los mejores días del año, los diez primeros días del mes de Dhul Hiyyah. De entre estos diez días del noble mes de Dhul Hiyyah, un día que es más importante que el resto, un día que encierra secretos y significados de los que no somos conscientes; ese día, es el día de ‘Arafah.
Es un día que nos hace recordar nuestro final, un día que encierra grandes similitudes con el Día de la Rendición de cuentas, ese día en el que toda la gente, del oriente y el occidente de la tierra, gente de diferentes razas y procedencias, tanto los ricos como los pobres, los hombres y las mujeres; gente a la que no une un asunto de dunia, ni negocio, ni amistad; lo único que les une es que su corazón está vinculado con Allah, y entre ellos no hay más diferencia que la Taqwa. Están reunidos en un mismo lugar, con una misma intención; esperando el estar ante nuestro Señor para la rendición de Cuentas, sin que ninguna otra cosa nos importe, como los huyyay esperan a que se ponga el sol en el horizonte. Y una vez que se ha puesto, el camino de los huyyay hacia Muzdalifa, es una metáfora y una similitud de nuestro caminar hacia nuestro hogar definitivo, bien el Jardín y te pedimos oh Allah que nos hagas ser de ellos o bien el Fuego, y te pedimos que nos protejas de ello.
Entre los beneficios del día de ‘Arafah es que en este día, Allah completó Su misericordia sobre nosotros, fue el día en el que Allah completó Su Din para nosotros: “Hoy os he completado vuestra práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como práctica de Adoración”.
Por eso debemos aprovechar este día para dirigirnos a Allah, es un día de adoración y sobretodo en un día de dua’, de mucho dua’, es un día en el que elevar nuestras manos a Allah con sinceridad y pedirle, es un día del que dijo saws: El mejor du’a es el del día de ‘Arafa, y lo mejor que he dicho yo, y han dicho los Profetas antes de mí, es: La ilaha illah allah, wahdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamd, wa huwa ala kulli shaii qadir.
Ciertamente el día de ‘Arafah es un día de bendición, de descenso de la misericordia y el Perdón procedente de Allah, hasta tal punto es así que es un día odiado y detestado por Shaytán, pues ve como en ese día, gran parte del trabajo que ha hecho a lo largo del año de incitar a la transgresión se pierde y por ello el enfado y la ira se apoderan de él.
La acción más importante junto al dua’ que podemos hacer en el día de ‘arafah, es el ayuno, pues, por la misericordia, bondad y generosidad de Allah, el ayuno del día de ‘Arafah sirve para las malas acciones pequeñas de dos años, tanto las del año anterior como las del año posterior, ya que dijo saws: “Por el ayuno del día de ‘Arafah, espero que Allah perdone las faltas del año anterior y del año posterior”.
Esta es la generosidad de Allah, el ayuno sincero de un solo día, sirve como expiación de nuestras faltas menos de dos años completos, y esto ciertamente es para los que no están haciendo el Hayy, pues los huyyay no ayunan ese día, es para todos y cada uno de nosotros, los que no hemos acudido a la casa de Nuestro Señor en este año; ¿acaso hay alguien tan necio, que sienta que puede prescindir de esta misericordia de Allah?
Una de aspectos más grandes de estos días, y una de sus sunnas más nobles, es la udhiya. La udhiya (el sacrificio) no es simplemente cortar y repartir carne, ni una costumbre que se repite cada año. Es una adoración. Es renovar el pacto de sumisión entre el siervo y su Señor. Por eso dijo Allah: «No llegan a Allah ni la carne ni la sangre, lo que llega a Él es la taqwa que hay en vosotros.» (Al-Hayy: 37).
Lo que llega a Allah es la taqwa, la intención y el ijlas. Una udhiya hecha para aparentar, por muy cara que sea. Una udhiya hecha con sinceridad asciende hasta Allah aunque sea humilde. Y quien pueda hacerla, que la haga, es Sunna confirmada, cuidando las condiciones de la sharía y repartiendo entre familia, vecinos y necesitados, porque parte de la perfección de esta adoración es que su baraka llegue a quienes nos rodean.
Musulmanes, el día del Eid es un día grande que Allah ha puesto para nosotros como fiesta y alegría. Y lo primero y más importante es la salat al-Eid. Esa oración que el Profeta ﷺ mantuvo, a la que salía con su familia y sus compañeros, y a la que ordenó que salieran incluso las mujeres con periodo. Es una adoración que reúne a la comunidad y recuerda la unidad de esta Ummah.
Tiene sunnas que conviene cuidar: el ghusl, ponerse las mejores ropas, hacer takbir en el camino, ir por un camino y volver por otro. Y en el Eid al-Adha, no comer nada hasta volver de la salah. Sunnas pequeñas en apariencia, grandes en significado, que hacen del día entero una adoración.
La musalla tiene también su adab y esto es muy importante. Acudimos con tiempo, haciendo el takbir y el dhikr, y cuando el imam suba a dar la jutba, que el silencio sea completo. No os ocupéis con los teléfonos ni con las conversaciones, y enseñad a vuestros hijos desde pequeños a respetar estos aspectos. El adab en la musalla es ibadah.
No os quedéis sin venir a la salat al-Eid. No la convirtáis en un día de sueño o descuido. Salid con vuestras familias y vuestros hijos. Que vuestros pequeños vean cómo se reúnen los musulmanes, y cómo el Eid es adoración y alegría a la vez.
Allahumma, acepta de nosotros nuestro ayuno, nuestro qiyam y nuestras udhiyas. Y haznos en este Eid de aquellos a quienes has perdonado. Amín, ya Rabb al-Alamín.