Siervos de Allah, la semana pasada hablamos del nafs. De cómo empieza con una obediencia pequeña, con un «solo por hoy», y acaba en cadenas que uno mismo se ha fabricado. Pero quedó algo sin decir, y es esto: casi nadie cae solo. Detrás de casi toda caída hay una mano que empujó, o una puerta que alguien dejó abierta. El nafs susurra por dentro, pero muchas veces necesita a alguien fuera que le dé la razón.
Dijo ﷺ «El hombre está en el Din de su amigo íntimo, así que mire cada uno de vosotros a su amigo» No dice: procura tener buenos amigos. Dice que tú estás en el Din de tu amigo. Nos parecemos a quien frecuentamos, queramos o no, nos demos cuenta o no.
Y dijo ﷺ: «El ejemplo del buen compañero y del mal compañero es como el del que lleva almizcle y el del que sopla el fuelle de la fragua.» El del perfume: o te regala un poco, o le compras, o al menos te vas oliendo bien. El del fuelle: o te quema la ropa, o te vas oliendo a humo. En los dos casos algo te llevas. No hay opción de salir igual que entraste.
La mala compañía casi nunca actúa con órdenes. El amigo no te dice «deja el salat». Simplemente, cuando estás con él, nunca es hora de rezar. No te dice «mira esto». Te lo pone delante y se ríe. No te dice «habla mal de fulano». Empieza él y tú asientes. La mala influencia no llega como un mandato: llega como algo ligero y cuando quieres darte cuenta, ya no eres el mismo, y no sabrías decir en qué momento cambiaste.
El nafs, del que hablamos la semana pasada, es un enemigo que vive dentro. Pero cuando le sumas una mala compañía, ese enemigo de dentro encuentra un aliado fuera. El nafs te dice «hazlo», y el amigo te dice «no pasa nada, hazlo». El nafs te busca excusas, y el amigo te las confirma. Entre los dos te rodean, y el hombre se queda sin nadie que le diga la verdad. Por eso hay gente que lucha años contra una falta y no la vence: porque está luchando contra su nafs mientras se sienta cada tarde con quien se lo alimenta.
Y no es cosa solo de jóvenes. Un hombre mayor también puede tener compañías que le arrastran: al chisme, a la avaricia, a la mentira en el negocio, a hablar mal de la gente. Cada edad tiene sus malas compañías. La pregunta es la misma para todos.
Dice Allah: «Ese día los amigos serán enemigos unos de otros, excepto los que tuvieron taqwa.» Todas esas amistades que hoy nos parecen importantes, por las que dejamos el salah, por las que hacemos lo que no debemos, por las que callamos cuando deberíamos hablar, ese día se volverán enemistad. Todas, menos una: la que fue por Allah.
Y dice Allah, describiendo a quien lo entiende demasiado tarde: «El día en que el injusto se muerda las manos diciendo: ¡Ojalá hubiera seguido el camino del Mensajero! ¡Ay de mí! ¡Ojalá no hubiera tomado a fulano por amigo!» Mordiéndose las manos. Y no dice «ojalá no hubiera hecho aquello». Dice: ojalá no hubiera tomado a fulano por amigo. Porque sabe que ahí empezó todo.
Siervos de Allah, hemos hablado del peligro. Hablemos ahora de qué hacer. No se trata de rodearse solo de gente perfecta, porque entonces nos quedaríamos sin nadie, empezando por nosotros mismos. Se trata de hacerse una pregunta sencilla: cuando estoy con esta persona, ¿soy mejor o soy peor? ¿Me acerca a Allah o me aleja? ¿Salgo con el corazón limpio, o salgo con la lengua sucia de haber hablado de todo el mundo? No hace falta más análisis. La respuesta la tienes ya.
Y no es fácil. Hay amistades de años. Hay gente a la que queremos de verdad y que nos ha acompañado en cosas importantes. Alejarse duele. Pero recordad al hombre que había matado a cien personas y buscaba el arrepentimiento: cuando encontró al sabio, este no le dijo solo «arrepiéntete». Le dijo que se fuera de su tierra, porque en aquella tierra había gente mala, y que se marchara a otra donde hubiera gente que adorara a Allah. Le mandó cambiar de sitio y de compañía. Porque la tawba no se sostiene si vuelves cada tarde al mismo lugar y a la misma gente.
Y esta jutba no es «huye de los malos». Alguien tiene que ser el vendedor de perfume. Alguien tiene que ser el amigo bueno. Si todos huimos y nos encerramos, ¿quién queda para el que se está hundiendo? Puede que tú seas la única buena compañía que le quede a alguien. Ese joven que ves solo en la mezquita, ese primo que se está perdiendo, ese compañero de trabajo que no tiene a nadie que le hable bien, puede que tú seas lo único que le sujeta. No hace falta que le des sermones. Basta con que estés, con que le trates bien, con que huela tu perfume.
Y esa amistad, la que es por Allah, no se acaba con esta vida. Dijo el Profeta ﷺ que hay siete a los que Allah dará sombra el día en que no habrá más sombra que la Suya, y mencionó entre ellos: «Dos hombres que se amaron por Allah, se reunieron por Él y se separaron por Él.» Mientras las demás amistades se vuelven enemistad aquel día, esta llega hasta la sombra del Trono.