Miramos el mundo hoy y lo que vemos es duro. Guerras que no terminan. Pueblos enteros aplastados por la injusticia. Hambre en un planeta que tiene de sobra para todos. Niños que nacen en medio del fuego. Un ruido constante de violencia que parece no tener fin. Destrucción y miedo en el Oriente y en el Occidente. Racismo incluso en un partido de futbol.
Y en medio de todo eso, uno puede preguntarse: ¿dónde está Allah en todo esto? Es una pregunta honesta. Es la pregunta de quien siente este dolor, y que probablemente muchos de vosotros sintáis en este momento. Y la respuesta no es una frase vacía para animar y sentirnos bien. Es una certeza: Allah es Ar-Rahman, Ar-Rahim. La misericordia no es uno de Sus atributos entre otros. Es el primero que nos enseñó de Sí mismo. Es con lo que abre Su Libro.
El Profeta ﷺ nos enseñó algo que no debemos olvidar nunca. Dijo que Allah tiene cien partes de misericordia. Noventa y nueve las guardó para el Día del Juicio. Solo una la derramó sobre toda la creación. Y con esa una sola parte, las madres aman a sus hijos. Los animales cuidan a sus crías. La gente se ayuda, se consuela, se acompaña. Con una parte de cien, todo eso. ¿Podemos imaginar lo que son las noventa y nueve restantes?
Todo el amor que ha existido en la historia — el amor de cada madre, de cada padre, de cada persona que dio su vida por otra — todo eso es solo una centésima parte de la rahma de Allah. El mundo tiene oscuridad, sí. Pero la oscuridad no es eterna. El mal que vemos no define la realidad última. La rahma de Allah la define. Y esa rahma es infinitamente más grande. Allah dice: ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ — «Mi misericordia abarca todas las cosas.» (Al-Araf: 156). Todo. Este mundo roto, este tiempo difícil, todo este dolos que vemos y sufrimos.
Pero no somos solo personas que miran y se entristecen. El Islam nos da un papel activo. Allah dijo de esta Ummah: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ — «Sois la mejor comunidad que ha sido traída a la existencia para la humanidad.» (Ali Imran: 110). No para vosotros solos. Para la humanidad. Somos una comunidad que existe para dar, para ser de bien, para llevar algo que el mundo necesita desesperadamente: justicia, compasión, dignidad.
Cada acto de bondad que hacemos en medio de la injusticia es una victoria sobre la oscuridad. Cada vez que tratamos a alguien con dignidad cuando el mundo lo desprecia, estamos siendo lo que Allah quiso que fuéramos. Cada vez que sonríes a una persona estás siendo parte de esa comunidad que es la mejor de las comunidades. El Profeta ﷺ dijo: «Los misericordiosos son objeto de la misericordia del Misericordioso. Tened misericordia de los que están en la tierra, y el que está en el cielo tendrá misericordia de vosotros.» La rahma no es solo algo que recibimos. Es algo que somos, o que deberíamos ser. Es algo que somos.
Hay algo que quiero decir especialmente a los jóvenes. Vivís en una época en la que el mundo os entra por la pantalla sin parar. Imágenes de guerra, de peleas, de racismo, de injusticia, de sufrimiento, una tras otra, sin descanso. Las redes no os dan contexto ni esperanza, os dan volumen. Y ese volumen tiene un efecto real: ansiedad, agotamiento, la sensación de que todo se cae y no hay nada que hacer. Eso no es información. Es un ataque al corazón. Y tenéis que proteger vuetsro corazón.
Debéis aprender a reconocer esto. El mundo os bombardea con oscuridad para que perdáis la esperanza, para que os quedéis paralizados. Esa es la trampa. El antídoto no es ignorar lo que ocurre, es fijar el corazón en algo que no se mueve, y eso es la rahma de Allah. La rahma de Allah no depende de los titulares de hoy. No fluctúa con el algoritmo. No se agota cuando las noticias son malas. Y por ello, a esta rahma y esperanza a la que debemos aferrarnos.
Hay una constante en la historia de los profetas que no podemos ignorar: los momentos más oscuros siempre precedieron a la salida. Siempre. Musa — que la paz sea con él — huyó con su pueblo. Detrás, el ejército de Faraón. Delante, el mar. Sus compañeros dijeron: «Seremos alcanzados.» Y Musa respondió: «No. Mi Señor está conmigo y me guiará.» Y el mar se abrió.
El Profeta ﷺ en la cueva de Thawr, con Abu Bakr a su lado y sus perseguidores encima. Abu Bakr susurró: «Si miran hacia abajo nos ven.» Y el Profeta ﷺ respondió: «لَا تَحْزَنْ، إِنَّ اللهَ مَعَنَا» — «No te entristezcas. Allah está con nosotros.» No dijo: tenemos un plan. Dijo: Allah está con nosotros. Y eso lo era todo.
La Ummah ha pasado por momentos que parecían el fin. La caída de Bagdad. La conquista de Al-Andalus. Las Cruzadas. Y sin embargo aquí estamos. No porque seamos fuertes. Porque Allah cumple Su promesa. Él es que dice en Su Libro: “Ya escribimos en los Salmos, después del Recuerdo, que la tierra la heredarán Mis siervos justos”.
En un mundo con mucho miedo, el creyente es el que no tiene miedo. En un mundo lleno de desesperanza, el creyente es el que tiene esperanza. No porque sea ingenuo. Porque sabe algo que el mundo ha olvidado: que Allah existe, que Su rahma es real, y que Él no abandona a los Suyos.
No podemos resolver todas las guerras del mundo. No podemos detener solos toda la injusticia. Pero podemos ser, aquí y ahora, en esta comunidad, en esta ciudad, un ejemplo de lo que Allah quiso que fuera la humanidad. Podemos ser justos cuando sería más fácil mirar para otro lado. Podemos ser generosos cuando el mundo nos enseña a acumular. Podemos ser misericordiosos cuando todo a nuestro alrededor endurece los corazones. Eso no es poco. Eso es exactamente lo que el mundo necesita.